远去的村庄，那是村口老母亲的遥望；

　　远去的村庄，那是窑洞里留守儿童的迷茫；

　　远去的村庄，那是一种文明的失落；

　　远去的村庄，那是一个艺术家不舍的情怀和无奈的哀伤……

　　展览开始了，展览结束了；

　　掌声响起了，掌声远去了；

　　画作该收的收了，该藏的藏了——皆大欢喜，然而梁建平想努力挽回的村庄，也终于是渐行渐远。村庄不能在陕北，那也注定不能在北京。只有陕北歌王白明理的“清涧道情”还不绝于耳——或许中国几千年的农耕文明在我们这个时代会整体变成“非遗”（非物质文化遗产）？

　　这次去陕北写生，对于梁建平来说是一次“找魂”之旅，他的这种寻找已经是二十年不辍，他几乎每年都要去一次陕北，寻找中华民族的根系和文脉，寻找和亲近我们民族的魂魄和神灵。在建平看来，黄河在那里，农民在那里，看看窑洞的灯火，听听黄河的涛声，都是给自己增添给养，壮骨舒筋。

　　脚踏着黄河画黄河，脚踏着山梁画山梁，和在工作室里画能一样吗？

　　坐在农民院子画农民，坐在火炕上画老乡，和在工作室里画能一样吗？

　　喝着稀饭，吃着红薯，和吃着麦当劳、肯德基能一样吗？

　　听着千年不变的鬼故事，讲着生生世世的因果轮回，诡异、惊悚，和在城里喝着咖啡听着巴赫能一样吗？

　　梁建平不反对后者，但是他选择了前者。他要在这农耕文明即将消失殆尽的时候做一次苦修，他知道自己不是拯救者，那就让画笔在纸上留下自己最为美好的记忆吧，珍存在心灵里，这也是陕北给梁建平最好的馈赠——挽之不回的村庄，挥之不去的乡愁。

　　“远去的村庄”展览激荡起一片涟漪，梁建平用自己的心智掀起了读者心中的潮涌，风过留痕，心到佛知。